From：太田輝昭

 

自宅の書斎より、、、、、

 

この連休、本棚を整理している。

といっても、本がたくさんありすぎて、

本を探すが見つからない状態。

 

ふと、ある雑誌を手にとった。

 

２００８年１－２月「向山型国語教え方教室」明治図書出版

この雑誌は、現在、廃刊になっている。

 

 

新学習指導要領では、

「主体的・対話的で深い学び」が求められている。

１１年前の雑誌だが、「学び」は大きい。

 

伴一孝氏の論文である。

少し引用する。

 

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

要は「文章指導」である。

 

「指名なし発表」までは出来ても、「指名なし討論」

が出来ないクラスが多い。「どうすればよいか」と、

しばしば尋ねられる。

子どもの発言が、かみ合わないのだと言う。

 

１　「文章の書き方」を教えよ

　子どもは、「（ノートに）書いてない事は発表

出来ない」、向山洋一氏の有名な言葉である。

この言葉の重みを、深く突っ込んで考えてみよう。

 

発問をして、子どもに意見を書かせる。

これは、向山型国語を学んだ教師ならば、誰でもやって

いるだろう。そして、それを「先生は当てませんから、

自由に発表しなさい」と言って、読み上げさせれば、

それだけで「指名なし発表」が出来てしまう。

 

ある意味で簡単である。問題は、この先なのだ。

「指名なし発表」が途切れた段階で、教師が”切り口”

を示す。「〇〇君の意見について、賛成か反対かで討論

をしなさい」「□□と言っている人たちと、△△だと言う

人たちがいます。どちらの意見に賛成ですか、討論をしな

さい」このように、子どもたち一人ひとりの立場が明確

になるように、「二者択一」の発問をするわけである。

 

高段者が教えたクラスならば、これでずっと討論が続く。

しかし、並のクラスならば、元気の良い何名かが発言を

して終わり、討論は短時間で終了し、後は誰も発言出来

ない重苦しい時間が続く。誰もが経験する状態だ。

 

ある意味で、これは”正常”なのだ。ここでくじけてはいけ

ない。教師の仕事は、「なぜこうなったのか」を深く掘り

下げる事だ。向山氏の言葉を、もう一度じっくりと読み

直してみよう。

 

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子どもは、書いていない事は発表出来ない。

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”切り口”を与えた段階で、ちゃんと子どもたちに「意見

を書く」時間を与えただろうか。子どもたちのノートに

最初の「意見」が書いてあるだけの状態で、新しい”切り口”

についての意見を求めても、かなり苦しい展開になる。

 

だから、まずはここでも「〇〇君の意見に賛成（あるいは

反対）」「□□に賛成」と、立場を確定させて、その理由

をノートに書かせなければならないのである。これを怠って

いるのが、失敗の第一段階である。

 

　次に、意見を書かせても、やっぱり子どもの意見がかみ

合わない場合がある。賛成の子も、反対の子も、自分の

「意見」を読んだ（発表した）だけで終わってしまうのだ。

これが、一番多い”挫折”のパターンだろう。

 

だが、ここでも突っ込んで考えてみよう。向山氏の言葉に

還るのである。「子どもは、書いていない事は発表出来な

い」分かるだろうか。子どもの意見がかみ合わないのは、

子どもがかみ合うような意見を書かない（書けない）から

なのだ。

 

つまり、自分（教師）が「賛成（肯定）の意見文」だけを

指導し、「反対（否定）」の意見文」を指導していないの

である。向山学級の討論の授業記録や評論文を読み直して

みるべきだ。

 

子どもは、ちゃんんと「反対（否定）の意見」を書いて、

発言している。これは、向山氏がそのような文章の書き方

を指導したという事なのだ。私たちが、そこまで向山氏の

実践記録を読み取る事が、大切なのである。

 

（以下　略）

 

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

 

「発問」をすれば、「しっかりノートに書かせる」というのが基本。

「書いてなければ、発表できない」。

 

「反対（否定）の意見」も指導すべき』

これはやっていない！と学んだ。

 

子どもたちは、一つのテーマについて、

根拠をもとに「意見」のやりとり（「対話」）をして、

「深く」学んでいく。

 

「こんな視点、見方、考え方もあるのか」と、、、、。

 

これが、新学習指導要領で求められていることになる。

 

「授業改善」については、何十年前にも言われてきた。

現場はなかなか変わらない。

 

文科省はすべてお見通しだ。

法的拘束力の段階で「授業改善」を求めてきている。

待ったなし！である。

 

共に学んで行こう！

教師間の「対話」をしていけば

身に付いていく。

 

サークルに足を運ぼう！

ーおおた　てるあき

 

 

P.S.

向山洋一氏の書籍は、３００冊くらいになる。

歴史上、これほど多くの教育書を出した人物はいない。

 

「理論書」ではなく、「実践書」である。

膨大な「実践群」が存在する。

 

実践の中からの数多くの主張がされている。

 

 

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